TẢI SÁCH https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2010/11/mot-con-gio-bui-1.pdf
Chủ Nhật, 5 tháng 11, 2023
SỰ THẬT HỒ CHÍ MINH
CÓ RẤT NHIỀU BÀI VIẾT VỀ ÔNG HỒ CHÍ MINH TẠI NHỮNG TRANG NÀY, QUÝ VỊ CÓ THỂ ĐỌC THÊM (phải dùng VPN - Phần mềm vượt tường lửa, do những trang này bị chặn tại VN, quý vị có thể tải phần mềm VPN dễ dàng trên cửa hàng ứng dụng điện thoại và Google Chrome)
CÁC BÀI ĐÁNG CHÚ Ý
TỘI ÁC VÀ SAI LẦM CỦA ĐCSVN
- BÀI NGẮN TỔNG HỢP: TỘI ÁC VÀ SAI LẦM CỦA CỘNG SẢN
- Thư nguyên trưởng ty cảnh sát tỉnh Thừa thiên Liên Thành gởi thầy giáo cũ Hoàng Phủ Ngọc Tường
- THỦ ĐOẠN MÀ ĐẢNG CỘNG SẢN LÀM SUY BẠI PHẬT GIÁO NHƯ THẾ NÀO?
- MỘT TỘI ÁC LỚN CỦA CS VỚI DÂN TỘC MÀ NHIỀU NGƯỜI TRẺ KHÔNG BIẾT: ĐẬP PHÁ ĐỀN, CHÙA, MIẾU, NHÀ THỜ DÒNG HỌ,... BẮT CHƯỚC THEO CỘNG SẢN TRUNG QUỐC
GẦN NHƯ CHẮC CHẮN COVID RÒ RỈ TỪ PHÒNG THÍ NGHIỆM Ở VŨ HÁN, TRUNG QUỐC
GẦN NHƯ CHẮC CHẮN COVID RÒ RỈ TỪ PHÒNG THÍ NGHIỆM Ở VŨ HÁN, TRUNG QUỐC
____ "Trong giới khoa học, đã có những phân tích dùng phương pháp Bayes chỉ ra rằng giả thuyết con SARS-Cov-2 rò rỉ từ phòng thí nghiệm là gần như không còn nghi ngờ gì nữa." Giáo sư Nguyễn Văn Tuấn Tin thêm: * Tổng thống Donald Trump từng tuyên bố như vậy. * Trung Quốc từng giấu dịch Covid-19, tăng chuyến bay ra nước ngoài nhưng lại hạn chế di chuyển trong nước có thể nhằm phát tán dịch, đến nay họ vẫn ngăn cản các tổ chức quốc tế tới điều tra. ________ TẠI SAO COVID TÀN PHÁ THẾ GIỚI NẶNG NỀ, KHIẾN NHIỀU TRIỆU NGƯỜI CHẾT NHƯ VẬY? 1. Phòng thí nghiệm của Trung Quốc thiếu an toàn do hệ thống công quyền kém cỏi nên vi rút mới rò rỉ được. 2. Độc tài cộng sản Trung Quốc chủ động giấu dịch, thậm chí tăng chuyến bay ra nước ngoài nhằm phát tán dịch. ... Dễ thấy nguyên nhân gốc của gốc của gốc khiến con COVID tàn phá thế giới nặng nề đến vậy là: Do cộng sản Trung Quốc độc tài, chấm hết. Độc tài CS sinh ra yếu kém và giả dối. Độc tài CS sinh ra ác độc và bất chấp thủ đoạn. ________ * Hiện nay kẻ độc tài Putin ở nước Nga lại tàn phá kinh tế thế giới và Ukraina, nếu bạn tìm hiểu về tất cả các chế độ độc tài, bạn sẽ giống như tôi, sẽ ngày ngày lên mạng lên án chế độ độc tài, vì chính chế độ độc tài là nguồn gốc cho rất nhiều thảm kịch của dân tộc, đất nước và thế giới như dịch COVID và cuộc xâm lược Ukraina của Nga hiện tại..png)
NGƯỜI VIỆT NAM VÌ TỰ TI NÊN KHÁT KHAO SỰ KHEN NGỢI
NGƯỜI VIỆT NAM VÌ TỰ TI NÊN KHÁT KHAO SỰ KHEN NGỢI
___ Tôi đăng nhiều bài nói về sự yếu kém của Việt Nam dưới thời cộng sản và sự yếu kém của chính quyền, nhiều người, đặc biệt là các bạn dư luận viên nói tôi tự nhục. Thật ra tôi rất tin vào tiềm năng của Việt Nam và con người Việt Nam. Người Việt Nam có mức độ thông minh không thua kém các chủng tộc châu Âu, người Việt Nam từ xưa đã chăm chỉ, người Việt Nam thường ưu tiên sự nghiệp học hành. Người Việt Nam xứng đáng được giàu có, được hạnh phúc như các dân tộc đứng đầu khác. Tình trạng Việt Nam hiện nay là quá tệ hại yếu kém so với những gì Việt Nam đáng lẽ làm được. Nhiều người quen với sự yếu kém này đến mức hình thành niềm tin rằng Việt Nam là kém hơn. Họ có thể không nói ra nhưng lòng tự ti dân tộc chôn kín trong tâm tưởng của họ. Vì tự ti dân tộc nên đa số người Việt Nam mới khát khao sự tự hào đến thế. Một anh Tây sang Việt Nam khen rằng ở Pháp không có nước dừa tươi, ở VN có nước dừa tươi thì video đó lập tức có hàng triệu view, hàng trăm nghìn lượt thả tim. Bất kỳ một thứ gì có thể khiến người Việt tự hào đều lôi cuốn được đám đông theo dõi, ủng hộ. Một ví dụ khác như bạn Quang Linh ở châu Phi làm việc tốt. Lập tức có hàng nghìn các video tung hô như "Quang Linh giúp người châu Phi", "Tự hào quá VN!"... Dân chúng khoái chí thích thú say mê trong sự tự hào đó, tự hào người VN đã ở địa vị cửa trên, là người ban ơn. Châu Phi có trên 1 tỷ người, việc Quang Linh làm là giúp được vài chục người thì thật ra rất bình thường, chẳng mấy người châu Phi biết tới giống như các video tự hào kiểu "Người VN giúp châu Phi." Riêng tỷ phú Mỹ Bill Gates đã cứu sống 6 triệu người châu Phi. Người Mỹ, người Nhật không thích cả ngày hô tự hào Mỹ - Nhật mặc dù họ có 1 triệu điều để tự hào như vậy. Sự khát khao được nước ngoài khen ngợi đó phải chăng giống như những đứa trẻ hứng khởi chờ người lớn khen ngợi? Thật sự nhiều khi tôi cảm thấy hơi mất mặt. Dân tộc VN không cần bọn Tây Tàu khen ngợi, không cần mấy cái tự hào ấu trĩ đó. Chúng ta cần nhìn trực diện vào chính mình để tìm ra điểm yếu kém, để chúng ta thay đổi, để chúng ta thật sự vươn lên. Để một ngày không xa, chúng ta có thể sánh ngang phương Tây và khiến họ kính nể như Nhật Bản, Hàn Quốc, Đài Loan. Chúng ta không thể mãi giống như những đứa trẻ chờ người lớn khen ngợi, chúng ta phải ở địa vị khiến các nước khác ngưỡng mộ. Đó là khát khao của tôi..png)
CỘNG SẢN CHÍNH LÀ MỘT TÀ GIÁO ĐANG LỢI DỤNG SỰ MÊ MUỘI CỦA ĐÁM ĐÔNG !
CỘNG SẢN CHÍNH LÀ MỘT TÀ GIÁO ĐANG LỢI DỤNG SỰ MÊ MUỘI CỦA ĐÁM ĐÔNG ! (Bàn về Bản chất của Chủ nghĩa Cộng sản và Quan hệ của CỘNG SẢN với TÔN GIÁO).
Bài viết của tiến sĩ Hà Sĩ Phu (Facebook: https://www.facebook.com/profile.php?...) _____ Xin bàn vắn tắt về Quan hệ giữa CỘNG SẢN và TÔN GIÁO như sau: 1/ Giai đoạn 1: Chủ nghĩa CS muốn xóa bỏ tất cả mọi lý thuyết, tất cả mọi chủ nghĩa, tất cả mọi trào lưu cứu nước đang có chẳng qua là để CS giành lấy vị trí độc tôn, cho nên với Tôn giáo phải coi đó là “Thuốc phiện” độc hại. 2/ Giai đoạn 2: Nhưng, ý đồ ban đầu ấy gặp thất bại, vì 2 lý do: - Quần chúng theo Tôn giáo vẫn đông - Quần chúng theo CS có xu hướng giảm dần, vì lý thuyết CS ngày càng bộc lộ tính ảo tưởng phản khoa học, và về Thực tiễn thì phát sinh những bế tắc và tội lỗi, làm mất lòng tin. Nên CS phải đổi sách lược, không chống Tôn giáo trực tiếp nữa, mà hạn chế mặt bất lợi và sử dụng mặt có lợi. Việc dùng Phật giáo đấu tranh chống chính quyền miền Nam VN trước đây là ví dụ. Sau đó, đặc biệt là làm biến tính Phật giáo theo hướng vừa MÊ TÍN HÓA, vừa CS HÓA (đưa ngưới CS vào nắm giữ các chùa, đưa tượng HCM vào chùa, và dung túng cho các đám đông bày những trò thờ cúng, lễ bái, mê tín, vừa có lợi cả vật chất lẫn tinh thần). 3/ Giai đoạn 3: Chủ nghĩa CS ngày càng bộc lộ bản chất tự thân là một Tôn giáo. Vẽ nên những ảo tưởng quá đẹp đẽ, chỉ có trong tưởng tượng. Lấy NIỀM TIN bao trùm đạo đức xã hội, chống sự nghi ngờ, ngăn trở phản biện. Ép cả đất nước thành một nơi CỘNG SẢN TOÀN TÒNG. Chủ nghĩa Vua Tập Thể cũng phải thu về một mối "Nhất nguyên CÁ NHÂN" như một Vua, một Đức Phật, một Đức Chúa… thôi, và tất cả phải vâng lời. Chủ nghĩa CS mọc ra từ NIỀM TIN, lớn lên từ NIỀM TÍN, vả tự cứu vãn cũng từ NIỀM TIN. Karl Marx cũng như một ông Trùm TÍN NGƯỠNG, như một Phật tổ mới, một Linh mục mới chính hiệu vậy thôi. Ngoài NIỀM TIN và NGƯỠNG VỌNG, các giải pháp CS đều chống lại khoa học, phản Nhân văn, chống lại truyền thống và mâu thuẫn với Thực tiễn thì Tôn giáo ấy chỉ là một TÀ GIÁO, không hơn. Không lấy làm lạ là đến giai đoạn thoái trào, nhiều đảng viên CS lại đi lễ chùa, lại cầu khấn van xin trước các thần tượng tâm linh, không phải sự lừa dối ngụy trang đâu, mà từ sâu kín trong lòng mình họ thấy cần một TÍN NGƯỠNG KHÁC trước Lương tâm, ân hận trước sai lầm và tội lỗi đã trót trải qua của mình.. ! -HSP-.png)
Tại sao theo đuổi nền dân chủ và đề ra, theo đuổi các tiêu chuẩn nhân quyền lại khiến các quốc gia giàu có?
Tại sao theo đuổi nền dân chủ và đề ra, theo đuổi các tiêu chuẩn nhân quyền lại khiến các quốc gia giàu có?
____ Hỏi bạn, của cải vô tận đến từ đâu? Không phải tài nguyên đất đai, biển cả, rừng núi,... Của cải vô tận đến từ con người, tài sản của một tỷ phú công nghệ Mỹ còn lớn hơn tài sản của nhiều quốc gia. ____ Làm cách nào để khai thác tài nguyên con người? Hay câu hỏi khác là làm cách nào để con người khai thác được giá trị của chính bản thân mình? Chính là phải để cho con người yêu bản thân hơn. Khi yêu bản thân, khi tôn trọng chính mình thì mới dám ước mơ, mới dám nghĩ khác làm khác, mới dám sống một cuộc đời ý nghĩa. ____ Tại sao Trung Quốc có 1,4 tỷ dân mà chỉ có 4 giải Nobel, Mỹ có 330 triệu dân có tới 400 giải Nobel, nước Anh có 67 triệu dân nhưng có tới 138 giải Nobel? Mọi nghiên cứu đều chỉ ra các chế độ độc tài với bản chất giả dối và không tôn trọng con người rất khó để nuôi dưỡng ra nhân tài, đặc biệt là nhân tài xuất chúng. Mục tiêu của các chế độ độc tài là khiến dân yêu vua chúa, lãnh đạo, triều đình, đảng phái mà không phải yêu chính mình. Một ví dụ: Tại sao trẻ em Việt Nam và Trung Quốc khi đi học môn văn, môn sử trong nhà trường phải bị ép học thuộc, ép hiểu theo ý Đảng muốn? Đó là Đảng muốn điều khiển tâm trí trẻ thơ, nhưng nó cũng là biểu hiện của việc không tôn trọng con người, coi thường trí những suy nghĩ của trẻ em và tương lai của những đứa trẻ khi chỉ vì lợi ích của Đảng phái, lãnh đạo mà làm trẻ em mất đi năng lực suy nghĩ. Rất nhiều hành động coi thường dân chúng vi phạm các giá trị nhân quyền phổ quát hiện đại biểu hiện có khi rõ nét và đậm nét của các chế độ độc tài hàng nghìn năm nay làm con người không còn yêu bản thân. Dân chúng từ sâu trong tâm tưởng tự đặt mình vào vị trí kẻ dưới, thấp hèn giống như con gà con vịt bị nhốt trong chuồng. Một ví dụ nữa: Ông Nguyễn Phú Trọng được dân thuê để làm quan chức, thời kỳ ông lãnh đạo xảy ra các đại án tham nhũng như vụ Việt Á, ông xử tội những quan chức tham nhũng, dân chúng thấp hèn liên tục đội ơn ông, ca tụng ông, kính ngưỡng ông. Nếu dân chúng tự đặt mình vào địa vị ngang hàng hoặc thậm chí bề trên của quan chức, những người họ trả lương thì sẽ không hành xử như thế. Không yếu hèn cầu xin được ban ơn từ các lãnh đạo, không khúm núm sợ hãi trước quyền lực. Dám chỉ trích những kẻ được mình thuê mà làm hỏng việc như ông Trọng. ____ Chỉ khi có tự do, chỉ khi con người được tôn trọng, được kiêu hãnh giống như loài đại bàng thì tiềm năng của con người mới được khai phát, khi đó quốc gia mới có thể phát triển rực rỡ.
VẤN ĐỀ LỚN NHẤT CỦA DÂN TỘC VN
VẤN ĐỀ LỚN NHẤT CỦA DÂN TỘC VN
____ Vấn đề lớn nhất không phải cộng sản làm Việt Nam máu chảy thành sông, kinh tế chậm tiến. Vấn đề lớn nhất là cộng sản làm đầu óc của 100 triệu dân chúng xuất hiện biết bao nhiêu là tật bệnh. Ở những xã hội mà đầu óc con người lành mạnh hơn. Sẽ không có những chuyện đi lễ đền chùa để hối lộ thánh thần Phật. Sẽ không có chuyện tự hào vì nhà mình no ấm giàu có nhờ người nhà là công an, là cán bộ với mức lương chết đói. Nghĩa là họ tự hào vì sống nhờ tiền tham nhũng. Nếu tâm trí con người thật sự thiện lành thì cộng sản làm sao tồn tại được? Một người có đạo đức sẽ không bao giờ quanh năm suốt tháng nhìn thấy tham nhũng, bóc lột, giả dối quanh mình mà mãi im lặng. Chỉ biết sống vì bản thân và gia đình mình như đa số người VN hiện tại. Phần nhiều người Việt đang bị nhiễm con ĐẠI VI RÚT này với các biểu hiện như giả dối, ác độc, ích kỷ, hèn nhát,... Có người bệnh nặng, có người bệnh nhẹ. Con vi rút này là sự kết hợp của những nết văn hóa xấu của dân tộc và tác hại của cộng sản gây ra. Không thể hoàn toàn trách cộng sản được, trách 90% thôi. Hy vọng tất cả người Việt Nam sớm hết bệnh. Nhưng thú thật tôi không lạc quan về điều này lắm, để đa số người VN cơ bản hết bệnh cỡ chừng 100 - 200 năm. Văn hóa và cách suy nghĩ khó có thể thay đổi trong thời gian ngắn. Đặc biệt là khi cộng sản vẫn còn tồn tại. Những ví dụ như cộng sản tuyên truyền giả dối rằng ông Hồ Chí Minh thông thạo 29 thứ ngôn ngữ mà ông Hồ Chí Minh ký lệnh cải cách ruộng đất gây ra thảm họa cho dân tộc nhưng sau này tội lỗi lại đổ lên đầu Trường Chinh và cán bộ cấp dưới. Bất kỳ người có đầu óc khoa học nào đều biết đây toàn là giả dối, nhưng dù biết giả dối mà vẫn phải đục lỗ tai để nhét nó vào đầu. Biết bao sự giả dối, biết bao cái xấu, cái ác vẫn được Đảng nuôi dưỡng như vậy thì ĐẠI VI RÚT này còn sống rất thọ.
Thơ: Lẽ Đảng
LẼ ĐẢNG
___ Đảng viên cừu non: Từ nay tôi "THỀ NGUYỆN THEO ĐẢNG, ĐẾN MUÔN ĐỜI", nhưng mà "THIẾU NHÀ CAO CAO, THIẾU XE HƠI." Đảng viên sói già: "KIÊN TRÌ THEO ĐẢNG, SAO SỢ THIẾU? CỨ VỮNG LÒNG TRUNG, BIỂN TIỀN TIÊU". Đảng viên cừu non: Nhưng mà "KHOÉT TIỀN DÂN-NƯỚC, SỢ TỔN PHƯỚC" Đảng viên sói già: "CỘNG SẢN VÔ THẦN, KHÔNG TÔN GIÁO" THIÊN ĐƯỜNG HẠ GIỚI, TỰ TA XÂY. PHƯỚC ĐỨC TRÒ MÊ, ĐẢNG CHẲNG TÍN QUYỀN TIỀN ĐOẠT LẤY, HỢP LẼ TRỜI." Đảng viên cừu non: "NẾU VẬY CHÍNH LÀ, BĂNG ĐẢNG CƯỚP. BAO LỜI ĐẠO LÝ, TOÀN XẠO SAO? Đảng viên sói già: "NON LẮM CON ƠI!, ĐỜI QUÁ NGẮN NHÀ TA NO ẤM, CHUYỆN ƯU TIÊN. KỆ BỌN DÂN CHỬI, BỌN SÂU KIẾN CHÚNG NÓ LÀM QUAN, CŨNG THAM THÔI. CHÍNH TÀ THIỆN ÁC, CHỚ PHÂN CHIA CỨ HỌC THEO BÁC, TRỪ ĐỊA CHỦ GIẾT CẢ ÂN NHÂN, MIỆNG NGHĨA NHÂN? GIẤU VỢ GIẤU CON, VẼ CHA GIÀ LẤY THƠ NƯỚC TÀU, NHẬN THƠ TA BAO ĐIỀU GIAN DỐI, LÀM RA ĐẢNG. BAO ĐIỀU GIẢ TRÁ, NHỒI BỌN DÂN NON LẮM CON ƠI! ĐỪNG KHỜ NỮA. LUYỆN MIỆNG VÌ DÂN, SỐNG VÌ THÂN KỆ NƯỚC KỆ DÂN, KỆ TẤT CẢ LO LẤY THÂN TA, SỐNG VÌ TA.
Chuyện người Nhật
Chuyện người Nhật
Bài viết của giáo sư Nguyễn Văn Tuấn ____ Hôm qua đọc được một câu chuyện hay liên quan đến cụ Phan Bội Châu và người phu xe Nhật (dưới đây) làm tôi nhớ đến chuyện của tôi làm tôi rất nể phục người Nhật, rồi liên tưởng đến người mình. 1 Chuyện của cụ Phan Bội Châu Trong hồi kí 'Tự Phán' cụ Phan Bội Châu kể một câu chuyện mà tôi tóm tắt như sau: Chuyện kể rằng vào năm 1905 (hơn 1 thế kỉ trước) cụ Phan Bội Châu và Tăng Bạt Hổ đi xe lửa từ Kobe đến Tokyo để thăm một người bạn tên là Ân Thừa Hiến (người Hoa, được Lương Khải Siêu giới thiệu). Khi ra khỏi ga Tokyo, cụ Phan Bội Châu đưa địa chỉ cho một người phu xe, nhưng người này không biết chữ Hán nên anh ta tìm một người phu xe khác biết chữ Hán giúp đỡ. Người phu xe biết chữ Hán xuất hiện và chở hai ông khách họ Phan và Tăng đến địa chỉ, nhưng đến nơi thì mới biết ông Ân Thừa Hiến đã dọn đi nơi khác. Người phu xe bảo hai ông khách hãy chờ đó, anh ta sẽ tìm địa chỉ mới. Sau 3 giờ tìm kiếm (mà cụ Phan nghĩ là 'chắc tiêu rồi'), anh phu xe quay lại và cho biết đã tìm ra địa chỉ mới. Phải mất 1 tiếng đồng hồ nữa thì người phu xe mới đưa hai ông khách đến địa chỉ mới. Nhưng điều làm cụ Phan giật mình là anh phu xe chỉ lấy "2 hào 5 xu". Cụ Phan viết: "Bấy giờ hỏi giá xe nó chỉ đòi năm hào hai xu. Chúng tôi lấy làm lạ lắm, rút một đồng bạc trong túi ra trao cho nó và tỏ tấm lòng cảm ơn (...) nhưng nó không chịu lấy, rút vở nhỏ trong túi ra viết chữ nói với chúng tôi rằng: 'Theo quy luật Nội vụ sảnh đã định thì từ ga Ðông Kinh đến nhà này, giá xe chỉ có ngần ấy, vả lại các người là người ngoại quốc, yêu mến văn minh nước Nhật Bản mà đến, vậy nên ta hoan nghênh các người, chứ không phải hoan nghênh tiền đâu. Bây giờ các người cho tôi tiền xe quá lệ, thế là khinh bạc người Nhật Bản đó'." 2 Chuyện của tôi Đọc câu chuyện cụ Phan làm tôi liên tưởng đến chuyện của mình. Năm đó (chắc cũng cả 20 năm), tôi sang Osaka (Nhật) dự hội nghị loãng xương vì có lời mời nói một bài về di truyền loãng xương. Đó là lần đầu tiên tôi đến Nhật nên trong bụng hào hứng lắm. Tôi tới Osaka lúc gần 12 giờ đêm. Thấy vài anh tài xế taxi đứng mà tôi đoán là đang chờ khách, tôi đến một anh và đưa ra địa chỉ khách sạn. Anh tài xế nói tiếng Nhật xí xô xí xào một chút, rồi trả cái tờ giấy địa chỉ cho tôi. Anh ta không mở cửa xe. Tôi lại nói bằng tiếng Anh là tôi muốn đi tới khách sạn Nikko đó. Anh ta lại nói xí xô xí xào nữa, nhưng vẫn không chịu mở cửa xe! Nhìn mặt mũi anh ta thì rất thân thiện, chứ không có gì là 'unfriendly'. Tôi lại nói nữa, và lần này thì anh ta chịu mở cửa xe và giúp tôi đem cái vali vào xe. Anh ta nói gì đó, rồi lái một cái vèo (không đầy 2 phút) là tới nơi. Xuống xe, tôi lấy bóp ra trả tiền, nhưng anh ta xua tay và nói xí xô xí xào, rồi lái xe đi. Trời ơi! Anh ta không lấy tiền! Bây giờ tôi mới hiểu là chắc hồi nãy anh ta nói rằng cái khách sạn Nikko nó rất gần đây và tôi nên đi bộ, thay vì phải đi taxi. Nhưng hành động của anh làm tôi quá cảm phục người Nhật. Trong thời gian ở đó, tôi hay đi đây đó và ... lạc đường. Mỗi lần lạc đường là mỗi trải nghiệm về tinh thần giúp đỡ tha nhân của người Nhật. Có một lần tôi hỏi anh chàng đi đường, anh ta dừng lại và ân cần chỉ hướng đi. Điều làm tôi cảm động là tôi đi đến ngã tư, mà anh ta vẫn đứng nhìn tôi để chắc ăn là tôi không lạc đường. Xin nhắc lại là lần nào tôi cũng được ân cần giúp đỡ như vậy, chứ không phải chỉ 1 lần. 3 Chuyện người khách Nhật ở TPHCM Chuyện này thì báo đã viết, nhưng tôi tóm tắt như sau: ông Oki trong lúc đi dạo phố ở Quận 1 thì một người đạp xích lô đến mời chào, tình huống rất phổ biến ở Việt Nam. Khi đến gần chợ Bến Thành, ông Oki đồng ý cho người phu xích lô chở ông về khách sạn Liberty ở bến Bạch Đằng. Đoạn đường chỉ có 1500 mét, mà ông Oki hào hiệp trả 500,000 đồng (khoảng 23 USD). Nhưng chưa kịp trả thì người phu xe đã thọc tay vào bóp của ông Oki và lấy 2,900,000 đồng (tức 132 USD)! Vậy mà ông Oki vẫn nhận lỗi về mình vì ông nói trước khi lên xe ông không hỏi giá. Nếu tôi là ông Oki, xác suất mà tôi quay lại Việt Nam chắc rất thấp. Thật vậy, đa số du khách đến Việt Nam đều là 'một đi không trở lại'. Tình trạng này, tôi nghĩ, không phải chỉ do dịch vụ du lịch (mà tôi không ngày nay không tệ), mà có thể còn do tánh cách của một số người Việt xấu xí. Dù không muốn so sánh với ai, nhưng phải thừa nhận một điều là là chúng ta còn thua và thấp hơn người Nhật cả thế kỉ. Trong câu chuyện về người phu xe Nhật, cụ Phan so sánh và tự nhủ “Than ôi ! Trí thức trình độ dân nước ta xem với tên phu xe Nhật bản,chẳng dám chết thẹn lắm hay sao !”
LÀ NGƯỜI CHỚ LÀ NGƯỜI CỘNG SẢN, VÌ SAO ?
LÀ NGƯỜI CHỚ LÀ NGƯỜI CỘNG SẢN, VÌ SAO ?
(Rất chua cay, nhưng đó là sự thật) ____ Bài viết của tiến sĩ Hà Sĩ Phu (Nguồn https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02LmozZqBvzLgLB731syk94BUrX2dAyFCCSbt27WznhDCs8apoT8zfZ8kSpjqjvLBxl&id=100005913602753&sfnsn=mo&mibextid=RUbZ1f) ____ Con người, với tính “Người”, có 2 đặc trưng hơn con vật là Lương tâm và Trí tuệ (tức TÂM và TRÍ,tượng trưng bởi Trái tim và Khối óc ). Nhưng Chủ thuyết CS chống lại cả hai giá trị đó: - Về lý thuyết thì ảo tưởng phi khoa học nên mâu thuẫn với TRÍ. - Về hành động thì chủ trương “đấu tranh giai cấp một mất một còn” làm chết 100 triệu người nên mâu thuẫn với chữ TÂM. (Mục tiêu nêu lên thì cao đẹp, nhưng biện pháp thi hành đều chống lại mục tiêu). Sai lầm của TRÍ làm cho TÂM cũng dần xấu đi. Trở thành người CS là do có Tâm mà thiếu Trí, hoặc có Trí mà thiếu Tâm. Nếu biết bổ sung cái phần mình thiếu, để có đủ TÂM và TRÍ thì không còn là CS nữa. Nhiều đảng viên CS từ bỏ đảng là vì như vậy. Ngược lại, người kiên trì cố thủ CS là mất cả 2 “tính Người” đặc trưng là TÂM và TRÍ thì sao còn gọi là NGƯỜI được nữa? Cho nên Liên hiệp các nước Âu châu mới kết luận Chủ nghĩa CS là chống Nhân loại (Nghị quyết 1481). Vậy "Nếu là người thì /ta thành tâm, ta khuyên, ta mong, ta cảnh báo/ chớ là người CS" nhé, vì đó là cấp bậc thấp hơn so với Con Người đúng nghĩa !
TRẺ EM VIỆT NAM - NHỮNG NGƯỜI NÔ LỆ
TRẺ EM VIỆT NAM - NHỮNG NGƯỜI NÔ LỆ
______ BÀI VIẾT SƯU TẦM TỪ FACEBOOK CỦA TÁC GIẢ THÁI HẠO (https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0HBDjSiuTQ1K9mXKxdQnBNKojBzHp36ZFgpYW9cYQRcJu7WFbScqWNEokf2i36RZ6l&id=100059910855657) ______ Mỗi đứa trẻ được sinh ra trong cái xã hội Việt Nam này là một bi kịch. Có khi khổ từ ngay cái cách mà ngày đầu người mẹ mang chúng đến, người ta coi ngày giờ bói toán sao đó, mổ lôi ra cho được đại cát! Rồi vừa bú vú mẹ vừa phải bú bình để “bổ sung dưỡng chất”. Tập ăn thì một trời đau khổ. Tôi hiếm khi thấy một đứa trẻ con Việt Nam thèm ăn và ăn ngon. Chúng bị bắt ăn khi chưa đói, chườm như gà bị nhét bánh đúc trước khi cân. Có những đứa vì bị ép ăn quá, ói ra, vừa ói thì liền phải bù vào ngay lập tức. Có một đứa trẻ ngày xưa ở cạnh nhà tôi, tới giờ ăn mà hễ ba hay mẹ mà gọi “T ơi..” thì nó đang chơi lập tức òa khóc. Người lạ sẽ không thể hiểu cái tiếng khóc ấy. Nó sắp phải ăn. Người ta phải đói mới thèm ăn, và ăn mới ngon miệng. Ở Việt Nam cha mẹ nuôi con tính ký. Những đứa trẻ ục ịch lớn lên hoặc còi cọc vì hệ tiêu hóa bị làm hỏng. Chúng trì độn, mất hết sinh khí và sự hoạt bát tuổi thơ, trở nên lầm lì hoặc phá bỉnh. (Và ở một nơi khác, đang có những đứa trẻ sống trong đói khát và rách rưới, chúng bị bỏ quên bên lề cuộc đời. Một thiểu số "may mắn" hơn thì đã được cha mẹ tìm đường cho đi tị nạn giáo dục). Đi học. Nếu có chút niềm vui nào đó thì dứt khoát không phải từ chính cái sự học ấy. May mắn gặp được đứa bạn mà thân nhau, hay mỗi ngày có 30p ra chơi hoặc quậy phá một cái gì. Còn học là nghĩa vụ, là trách nhiệm, trách nhiệm với cha mẹ, với cô giáo chủ nhiệm, với thầy giáo bộ môn, với “nhà trường thân yêu”, có khi còn cả với họ hàng và làng xóm. Mỗi ngày chúng bị nhồi vào đầu một mớ kiến thức mà không biết để làm gì; cứ nhồi, phòi ra thì nhồi vào lại, bằng phê bình, chỉ trích, nêu tên, khủng bố, mời cha mẹ, đe dọa lưu ban... Văn là lời ăn tiếng nói hàng ngày, thế mà bây giờ chúng nó chỉ ôm văn mẫu để học thuộc. Tôi đã kinh hãi khi thấy một đứa bé ôm cuốn văn mẫu dày mấy trăm trang và học thuộc, phục vụ cho thi lên lớp 10. Và nó thuộc thật! Phải là một thành tích phi thường mà tôi nếu dành cả đời cũng không dám chắc là sẽ làm được. Hỏi tại sao cháu không học hiểu rồi tự làm mà phải học thuộc, nói “cháu không hiểu”, viết theo cách của mình cũng không được điểm cao. Môn văn sử địa là học thuộc, như những cái máy. Đến nỗi nếu không may quên mất một chữ nào đó thì tắc cả bài, gọi ba hồn chín vía cũng không về. Mà đó là một đứa trẻ thông minh đấy. Sự học trở thành một nỗi đày ải bi thống, giết chết tư duy, hủy hoại tâm hồn. Để giải quyết cái ung bứu ở nhà trường, chúng phải chạy thục mạng từ trung tâm này đến nhà thầy cô nọ. Nhiều cháu học thêm mỗi môn tới vài ba người, cứ tả xung hữu đột từ sáng sớm cho đến tối khuya. Ở nhà là một núi bài tập đang chờ, phải hoàn thành để sáng mai lên lớp kiểm tra bài cũ. Không có phút ngơi nghỉ, không có thời gian tái tạo, chúng bị cuốn vào một guồng quay điên cuồng và mù quáng. Tất cả niềm vui sống bị tước đi, vì con người có còn được sống nữa đâu mà có chỗ cho niềm vui. Phải lấy làm ngạc nhiên vì tại sao đã không có một cơn tâm thần tập thể xảy ra; hay là nó đang xảy ra rồi mà tôi không biết? Rồi, chúng cứ thế mà lầm lũi vào đại học. Và thêm bốn năm nữa vật vờ đi qua. Bây giờ thì có chút niềm vui là yêu đương và thoát khỏi sự kìm kẹp của gia đình. Nhưng cái đại học ở ta thì cũng lắm sự oái oăm, một thứ THPT cấp 4, một phần ba thời gian là học lịch sử đảng, chủ nghĩa mác lê, với đủ thứ không biết dùng vào đâu. Ra trường thì chạy việc, trái nghề... Rồi lấy vợ lấy chồng, lại sinh con đẻ cái, lại cái vòng tròn ấy. Một vòng tròn oan nghiệt. Thằng bé nhà tôi, cứ vô bếp là hát. Hắn sẽ tự thái thịt, cắt hành, tẩm ướp, rồi vừa nấu vừa hát, nồi niêu xoong chảo dầu mỡ tưng bừng. Chiên cơm là một đam mê! Nhưng nói chuyện đi học thì “con đi học cho là may lắm rồi đó!”. Ngày trước, lúc còn dạy học, tôi luôn khuyến khích các em hãy tìm hiểu bản thân mình, dám đi theo sở thích và ước mơ, đừng lấy người khác làm tiêu chuẩn. Thế rồi chưa học xong phổ thông, lứa học sinh của tôi đã có nhiều em đi con đường riêng, đứa thành ca sĩ, người mẫu, biên đạo, đầu bếp, làm đẹp... Bước ra khỏi khuôn viên trường, vừa đi học vừa theo đuổi đam mê của mình. Chúng đã dám “vượt rào”, và trong khi các bạn đang ngồi ủ dột trên ghế trong 4 bức tường thì chúng đã “thành công”, ít nhất là cái thành công vì có được niềm vui và tự do cùng một chút tài chính tự kiếm được để nuôi dưỡng đam mê của mình. Đó là cái lớp duy nhất mà tôi đã gắn bó 3 năm trọn vẹn, giờ thì chúng đã tỏa đi khắp nơi... 18 tuổi để học xong phổ thông mà trong đó đa phần kiến thức là vứt đi, có thuộc bài cũng chỉ để vứt đi, sau khi thi xong. Rồi 4 đến 5 năm tiếp theo là học lấy một cái nghề. Ngoài 20 tuổi vẫn là những đứa trẻ ngơ ngác với cuộc đời. Không chỉ ngơ ngác, chúng mang theo bao nhiêu di hại từ gia đình, nhà trường và xã hội trong hành trang của mình, cứ như thế mà ngẩn ngơ đi vào cuộc sống. Hạnh phúc nào sẽ đến với chúng khi gần một nửa cuộc đời đã bị hành hạ, đẽo gọt, cắt tỉa, nhào nặn một cách bạo lực và tàn nhẫn đến thế? Không thể không nghĩ tới 2 chữ “hoang dã” khi nhìn lại và nhìn quanh. Ăn uống là thứ khoái cảm bậc nhất mà giờ đây cũng thành khổ, thì thử hỏi còn cái gì sung sướng nữa? Học hành, khám phá vốn là bản năng nguyên thủy, thế mà giờ đây thành nỗi sợ hãi và thù ghét, thế thì thử hỏi biết kiếm niềm vui ở đâu? Cứ người người lớp lớp như thế nối nhau, vật vờ đi trong bóng tối, và đi vào bóng tối, không biết ngày nào ra... Thái Hạo.png)
HÃY THẲNG TAY MỘT LẦN ĐI. ĐỦ RỒI!
Bài sưu tầm
____ HÃY THẲNG TAY MỘT LẦN ĐI. ĐỦ RỒI! -Đỗ Ngà- (Facebook Đỗ Ngà) Cách đây 4 năm, bạn mất 34 năm lao động để mua một căn nhà nhưng hiện nay, bạn phải mất 57 năm. Vậy thì thị trường bất động sản Việt Nam đã cướp mất 23 năm tiền công lao động của bạn chỉ trong 4 năm. Đây có thể ví như trò “siết cổ êm dịu” bởi người dân mất rất nhiều nhưng nhận biết không bao nhiêu? Đây là sự ăn cướp tàn nhẫn nhất và khó thấy nhất. Năm 2019 tôi đã tích cóp được 30 năm làm việc, dự tính sang 2023 tôi sẽ mua được nhà. Tuy nhiên, đến năm 2023 tôi lại đợi đến 2046. Nếu tôi ráng dành dụm đến 2045 thì vẫn không thể mà phải đợi thêm 120 năm thiếp. Và cứ thế, người dân bị tước mất quyền an cư một cách tự nhiên mà chẳng mấy ai nhận ra điều đó. Như vậy nhà đất cứ mỗi ngày mỗi rời xa tầm với người dân. Khi giá nhà đất quá cao, số người thực sự sở hữu được nhà ít dần trong khi đó dự án thì vẫn ồ ạt phát triển. Điều tất yếu là thành phố ma xuất hiện gây nên lãnh phí kinh khủng. Đấy là thực trạng thị trường bất động sản Việt Nam hiện nay. Nguyên nhân là bởi thể chế chính trị mà ra. Đảng Cộng Sản nó giành độc quyền cai trị đất nước nhưng bản chất nó là tham lam và vô đạo đức. Từ tham lam và vô đạo đức nó hình thành nên các nhóm lợi ích như là một lẽ tự nhiên. Nhân là tham lam vô đạo đức thì ắt nó trổ ra quả là các nhóm lợi ích, không thể nào khác được. Nhóm lợi ích là sự cộng sinh của bọn có quyền và bọn nó tiền. Bọn có tiền làm dự án, bọn có quyền đứng sau làm chính sách hỗ trợ. Mục đích là để hút hết tài sản của dân vào nhóm lợi ích và từ đó chia chát nhau. Thị trường bất động sản trở nên như ngày hôm nay cũng bởi từ đó mà ra. Khi được “hút máu dân” thì lại tiêu pha hoang phí, giờ trổ bệnh thì đòi nhà nước phải làm chính sách riêng để nuôi sống bọn chúng. Vừa qua Vin Group, Novaland và Hưng Thịnh vv... đã yêu cầu Ngân hàng Nhà nước chỉnh sửa chính sách để chúng được sống. Chúng nó bảo phải giãn nợ cho chúng, chúng bảo phải hạ lãi suất cho chúng. Nếu hạ lãi suất để cứu các đại gia bất động sản thì lạm phát mất kiểm soát ai chịu trách nhiệm? Mà làm phát cao thì khác nào móc túi toàn dân? Khi khỏe, mấy ông đánh chén sức dân chưa đã, giờ lâm bệnh mấy ông còn yêu cầu nhà nước hút máu dân truyền cho các ông? Các ông ăn gì khôn thế? Biết rằng để cho Vin Group, Sun Group, Novaland vv... sụm thì sẽ gây ra hiệu ứng domino và nền kinh tế sẽ nát. Tuy nhiên, thà một lần đau rồi đứng dậy từ đống tro tàn còn hơn cứ hút máy dân nuôi mãi bọn phá hoại nền kinh tế này. Hy vọng, Ngân hàng Nhà nước siết cho ngọp thở bọn bất động sản và Bộ tài Chính tẩy sạch bọn “bán vịt trời” trên thị trường chứng khoán cho bay màu luôn để dân bắt đầu lại. Giờ nát quá rồi, không chữa gì được nữa. -Đỗ Ngà-
QUÂN ĐỘI VIỆT NAM VÀ TRUNG QUỐC YẾU NHƯ THẾ NÀO?
QUÂN ĐỘI VIỆT NAM VÀ TRUNG QUỐC YẾU NHƯ THẾ NÀO?
_____ Người Trung Quốc đang quảng cáo họ có nền quân sự và quân đội rất hùng mạnh, nhưng 25% thời gian của quân đội Trung Quốc là học chủ nghĩa cộng sản, học trung thành với Đảng Cộng sản, không phải để huấn luyện kỹ năng chiến đấu, đây là số liệu có thật. Tướng tá Trung Quốc tham nhũng hủ bại ở mức độ khủng khiếp, Tổng tham mưu trưởng quân đội TQ Phòng Phong Huy cũng tham nhũng. Quân TQ không có kinh nghiệm thực chiến, thậm chí một phần lớn lính TQ thừa cân béo phì, đến mức có yêu cầu rằng muốn thăng hàm phải giảm cân. Ở Việt Nam cũng tương tự, nhóm tuyên truyền AK47 thường xuyên đăng tải những video, hình ảnh lên internet thể hiện sức mạnh ghê gớm khủng khiếp của quân đội VN, nhưng chỉ có kẻ ngốc mới tin vào những điều này. Quân đội Việt Nam được tô vẽ khá đẹp, ít những chuyện xấu bị tiết lộ nhưng chỉ cần kể ra vài thứ mà ai cũng biết là cho thấy sức mạnh của quân đội VN hiện tại đang tệ hại như thế nào. 1. Chạy chọt để trốn nghĩa vụ quân sự hiện nay được công khai giá, nhà nhà đều biết, người người đều hay. 2. Tham nhũng từ trên xuống dưới, đại tá, thiếu tướng, trung tướng, thậm chí 11 tướng cảnh sát biển bị hạ đài cùng một lúc (đó chỉ là bề nổi) 3. Một phần lớn thời gian dành để tuyên truyền cho lính trung thành với Đảng (thực chất là trung thành với những kẻ nắm quyền dưới danh nghĩa là trung với Đảng), nhiều khoảng thời gian khác thì trồng rau, nuôi lợn không phải để huấn luyện. 4. Vũ khí tụt hậu, luôn xảy ra tham nhũng ở quy trình mua bán vũ khí như đại án nghìn vạn tỷ của Nguyễn Thị Thanh Nhàn. Trong hội huynh đệ độc tài thì quân đội Nga là khá nhất, nhưng qua cuộc chiến xâm lược của Nga vào Ukraina thì chúng ta thấy rõ sự hủ bại và kém cỏi của quân đội Nga như thế nào. Nhiều người sẽ trình bày rằng tại sao quân đội cộng sản Liên Xô thắng quân phát xít Đức, tại sao quân Bắc Việt chiến thắng,... Đơn giản vì các chế độ độc tài không tiếc mạng lính, những người đào ngũ sẽ bị trả thù tàn bạo, hàng trăm nghìn lính Liên Xô bị chính Liên Xô bắn chết vì đào ngũ. Họ cũng không tiếc mạng thường dân, khi đưa dân thường vào vòng chiến, miễn là nó có lợi cho họ. Vì không tiếc mạng dân và lính nên số lượng người thiệt mạng trong các cuộc chiến của họ luôn ở mức độ choáng ngợp, Liên Xô chết tới 27 triệu người trong thế chiến thứ 2, dân số Việt Nam khi đó chỉ có 20 triệu người, 27 triệu người là con số lớn hơn số dân của hầu hết các quốc gia trên thế giới khi đó. Họ nắm quyền độc tài bao gồm độc tài thông tin nên dân và lính chỉ có thể nghe những gì họ nói, dễ dàng bị huấn luyện để tin tưởng và trung thành với họ, nghe theo những gì họ nói như là kinh thánh, sẵn sàng chịu chết. Những câu chuyện có thật như việc người cộng sản từng lôi các hình ảnh gái mại dâm giao dịch với lính Mỹ và tuyên truyền cho dân, cho lính rằng người Mỹ đang chà đạp, hãm hiếp phụ nữ Việt Nam,... vậy là thanh niên miền Bắc sục sôi căm thù lên đường ra trận chống Mỹ cứu nước. Mỹ chống cộng sản, cộng sản tuyên truyền giả dối là người Mỹ cướp nước, vậy là dân và lính thi nhau đi đánh Mỹ để bảo vệ cộng sản, giúp cộng sản nắm quyền và giàu có sung sướng như hiện tại. Nó cho thấy rằng, dưới một nền độc tài thông tin, con người cũng giống như là thú vật bị điều khiển để phục vụ kẻ cầm quyền. Nhưng qua thời gian, dân và lính sẽ nhìn ra bản chất gian manh ích kỷ, sự kém cỏi ngu dốt của các chế độ độc tài, các kẻ độc tài. Chẳng ai còn tin vào lý tưởng, còn bán mạng cho lũ độc tài nữa..webp)
PHIM KIẾM HIỆP KIM DUNG VÀ SỰ VĨ ĐẠI MẤT ĐI CỦA TRUNG QUỐC VÀ VIỆT NAM
PHIM KIẾM HIỆP KIM DUNG VÀ SỰ VĨ ĐẠI MẤT ĐI CỦA TRUNG QUỐC VÀ VIỆT NAM
____ Nhà văn người Hoa vĩ đại nhất thế kỷ 20 là Kim Dung (1924-2018), ông là tác giả của các bộ tiểu thuyết huyền thoại, được chuyển thể thành phim như Thần điêu đại hiệp, Anh hùng xạ điêu, Thiên long bát bộ, Lộc đỉnh ký,... Nhiều người không ý thức được rằng, tính cách cũng như quan điểm về cuộc sống của người Việt Nam (đặc biệt là giới trẻ) bị ảnh hưởng rất nhiều từ các bộ phim kiếm hiệp được chuyển thể từ tiểu thuyết của ông. Nói dễ hiểu là tác động và ảnh hưởng của ông tới người Việt Nam ở mức độ rất sâu, rất rất sâu. Các bộ tiểu thuyết và các bộ phim chuyển thể đó hun đúc được tinh thần nghĩa hiệp, tinh thần trọng chữ tín, tinh thần trọng danh dự của người Việt Nam, nó cũng là kho tàng ngôn ngữ với bao la các từ vựng và thành ngữ. Những nhà văn như ông có ảnh hưởng lớn lao, thậm chí còn hơn cả đa số các nhà chính trị gia, nhà kinh tế, nhà khoa học đứng đầu. Ông sinh ra trong gia tộc họ Tra ở Triết Giang với tên thật là Tra Lương Dung, gia tộc họ Tra là một đại gia tộc lừng lẫy trong lịch sử Trung Quốc từ thời nhà Đường, nhà Tống. Chỉ trong thời nhà Minh và nhà Thanh, gia tộc của ông đã có 22 người thi đỗ tiến sĩ. Ông nội của ông cũng là một tiến sĩ. Mọi người lưu ý rằng, mỗi tiến sĩ ở các triều đại Trung Quốc đều là những người cực kỳ xuất chúng vì chỉ có một số cực ít người trong hàng trăm triệu người trong cùng thời kỳ có thể trở thành tiến sĩ. Các gia tộc tinh hoa như gia tộc của Kim Dung lại chính là đối tượng bị ưu tiên để đàn áp và tiêu diệt của Đảng Cộng sản Trung Quốc, vì qua nhiều thế hệ nhờ tài năng và trí tuệ các gia tộc này lẽ dĩ nhiên phải trở nên giàu có, sở hữu nhiều đất đai, tài sản và quyền lực. Đảng Cộng sản TQ xử tử hình bố của Kim Dung chỉ vì ông có nhiều đất và Kim Dung chạy thoát ra Hong Kong nên bố của Kim Dung bị vu là gián điệp nước ngoài. Kim Dung từng bị những người phe cộng sản ở Trung Quốc chửi là "Hán gian", "kẻ bán nước" vì lên án Cách mạng văn hóa (thời kỳ ĐCS TQ đập phá đền chùa,... tàn phá văn hóa truyền thống TQ). Rất may mắn cho người TQ vì hàng triệu người trí thức, giới tinh hoa bị ĐCS tàn sát ở TQ nhưng vẫn còn nhiều người chạy thoát như Kim Dung. Nhưng cả triệu người bị tàn sát và hàng chục triệu người thuộc lớp tinh hoa bị đè đầu cưỡi cổ, bị đày ải dưới thời kỳ cộng sản đã khiến Trung Quốc, một quốc gia luôn đứng đầu thế giới trong hàng nghìn năm hiện tại vẫn chưa trở thành siêu cường được. Rất nhiều Kim Dung khác, rất nhiều nhà khoa học xuất chúng, rất nhiều người thông minh, rất nhiều những doanh nhân tài giỏi nhất đã bị tàn sát, vùi dập. Chúng ta chỉ so sánh giữa Đài Loan (tư bản đa đảng, bảo vệ nhóm tinh hoa) và Trung Quốc (cộng sản độc tài và từng tiêu diệt giới tinh hoa) là thấy được sự khác biệt: Đài Loan chỉ là hòn đảo nhỏ, diện tích nhỏ hơn 265 lần Trung Quốc . Dân số nhỏ hơn 60 lần, chỉ có 24 triệu người, Trung quốc tới 1 tỷ 450 triệu người. Mật độ dân số lại đông gấp 4,4 lần Trung Quốc. Nhưng thu nhập đầu người là 33 nghìn đô la cao gấp 3 lần Trung Quốc. Chỉ số phát triển con người 0,9 thuộc hạng đứng đầu thế giới, Trung Quốc chỉ 0,75 hạng 86 Điều đặc biệt, Đài Loan có 4 giải Nobel cao quý, 3 giải vật lý - 1 giải hóa học, Trung quốc dân đông gấp 60 lần cũng chỉ có 4 giải, điều buồn cười là 2 giải của Cao Hành Kiện và Lưu Hiểu Ba lại là phản động, chống cộng sản, 1 người chốn sang Pháp, 1 người bị bỏ tù và chết. Điều hài hước hơn nữa là chỉ số bất bỉnh đẳng thu nhập, nghĩa là cách biệt giàu nghèo của Đài Loan là 34,1 - hạng trung bình, Trung Quốc là 46,2 - hạng cao, mặc dù Trung Quốc là nước xã hội chủ nghĩa. Dân số Đài Loan chỉ chiếm 0,3% dân số thế giới nhưng có tới 13 công ty trong danh sách 100 công ty công nghệ hàng đầu. Đặc biệt là công ty bán dẫn lớn nhất thế giới, giá trị nhất châu Á TSMC, bạn hiểu đơn giản công nghiệp bán dẫn là vua của của mọi loại vua hiện nay, chip của Đài Loan xuất hiện trong điện thoại, máy tính, tivi, máy giặt của mọi gia đình trên thế giới. Giả sử nếu Trung Quốc có được thể chế chính trị tư bản dân chủ như Đài Loan, giả sử Trung Quốc không tàn sát đày ải hàng chục triệu người thuộc giới tinh hoa, giả sử Trung Quốc không tan nát dưới thời Mao Trạch Đông, thời cộng sản bao cấp với 60-70 triệu người chết thì Trung Quốc sẽ vĩ đại như thế nào? Nó là không thể tưởng tượng nổi. Việt Nam cũng tương tự, cũng đày ải tàn sát giới tinh hoa (địa chủ, trí thức, doanh nhân,...), Việt Nam cũng chịu các cuộc chiến tranh vô nghĩa mà lớn nhất là cuộc chiến do người cộng sản phát động để biến miền Nam thành đất của cộng sản. Kinh tế Việt Nam cũng từng sụp đổ dưới thời cai trị của người cộng sản, làm chậm đi vài chục năm của dân tộc, trong khi các dân tộc khác tiến lên thì chúng ta bị tụt lại. Nhóm văn hóa Đông Á có 4 dân tộc, người Hán, người Hàn Quốc, người Nhật Bản và người Việt Nam. Tất cả các dân tộc gốc văn hóa Đông Á mà đi theo con đường tư bản dân chủ như người Nhật Bản, người Hàn Quốc, người Đài Loan, người Hong Kong, người Singapore đều giàu có và hùng mạnh được cả thế giới nể phục. Chỉ còn sót lại Trung Quốc và Việt Nam, trong đó Việt Nam vẫn chỉ đang xếp ở nhóm dưới mọi bảng xếp hạng. Từ thu nhập đến chỉ số phát triển con người, chỉ số hạnh phúc, xếp hạng hộ chiếu,... so sánh với người Hàn Quốc và ngay cả người Trung Quốc (hiện tại đã vươn lên mạnh mẽ) mà cảm thấy buồn cho dân tộc..png)
Lầm lẫn giữa ‘tổ quốc’ và thể chế
Lầm lẫn giữa ‘tổ quốc’ và thể chế
Bài viết của giáo sư Nguyễn Văn Tuấn (link bài viết https://www.facebook.com/photo/?fbid=1681003385680305&set=a.105461306567862) _____ Đó là một trong những lầm lẫn rất tai hại và có thể dẫn đến những hậu quả nghiêm trọng. Người Việt chúng ta có khái niệm ‘Tổ quốc’ rất đáng học. Nó không hẳn có nghĩa đơn giản như ‘motherland’ hay ‘fatherland’ trong tiếng Anh. Tổ quốc, theo cách chúng ta hiểu, là đất nước do tổ tiên để lại. Nhưng không đơn giản là ‘đất nước’ mà còn là sự gắn bó tình cảm, một loại tình cảm thiêng liêng khó mô tả bằng lời (giống như cảm giác bước chân tới Phú Thọ, Đền Vua Hùng vậy). Tôi có thể nói quê hương thứ hai là Úc, nhưng tổ quốc là Việt Nam. Tôi có sự gắn bó tình cảm thiêng liêng với Việt Nam, nhưng loại tình cảm đó không có đối với Úc. Do đó, tổ quốc không chỉ là địa lí (physical) mà còn bao hàm ý nghĩa tinh thần (spiritual). Chế độ chánh trị (political regime) là tập hợp những triết lí, qui tắc, chuẩn mực chánh trị đằng sau sự hoạt động của một chánh phủ. Ở Úc tôi, hai đảng Liberal và Lao động có những suy nghĩ khác nhau và theo đuổi những lí tưởng khác nhau. Một đảng là bảo thủ (không hẳn là xấu), một đảng là cấp tiến (không hẳn là tốt). Họ luân phiên lập chánh phủ điều hành đất nước Úc. Nói ra cũng thừa, nhưng vẫn cần phải nói trong bối cảnh hiện nay: Chế độ chánh trị không phải là tổ quốc. Chế độ chánh trị đến rồi đi, tổ quốc là do tổ tiên để lại và vĩnh viễn. Việt Nam ta đã trải qua những triều đại Đinh, Lê, Lý Trần, Nguyễn. Đâu có ai nói mấy triều đại đó là ‘Tổ quốc’; họ chỉ là những chánh phủ điều hành đất nước. Như là một qui luật phổ quát, các triều đại đến rồi đi, không có triều đại nào tồn tại vĩnh viễn. Tổ quốc cao hơn chế độ chánh trị. Một điều đáng quan tâm là nhiều người, kể cả quan chức, xem chế độ chánh trị là tổ quốc. Đó là sai lầm của người ít suy nghĩ thì còn hiểu được, nhưng sai lầm của quan chức cao cấp thì đáng ngạc nhiên. Lại có người biết phân biệt sự khác biệt giữa hai thực thể đó, nhưng họ vẫn cố tình lập lờ để cho giới trẻ đánh đồng chế độ chánh trị với tổ quốc là một. Đó là một sự nhồi sọ, và nạn nhân bị nhồi sọ lầm tưởng rằng chế độ là tổ quốc. Từ sự lầm lãn đó, họ có những phản ứng phi lí trí: hễ ai có suy nghĩ khác chánh phủ là họ chụp cái nón ‘phản bội tổ quốc’. Tuy cách chụp mũ rất thô thiển, nhưng nó đủ mạnh để huy động những đám đông cuồng nộ. Lại nhớ chuyện cũ về hai vị Hồ Chí Minh và Ngô Đình Diệm. Chuyện kể rằng ông HCM muốn mời ông NĐD tham chánh trong một chánh phủ liên hiệp, nhưng ông NĐD không chịu. Tại sao? Tại vì ông ấy “sẽ vẫn tiếp tục chống Pháp nhưng không thể đi với Việt Minh”. Khi viên đại sứ Ba Lan hỏi ông HCM về quan điểm đó, ông nói “Ông ấy yêu nước theo cách của ông ấy”. Đó là một thái độ dung nạp vậy. Đâu có ai nói ông NĐD ‘phản bội tổ quốc’. Có thể nói mà không sợ sai rằng: người Việt Nam -- bất kể theo thể chế nào -- cũng yêu tổ quốc. Đó chính là lời giải thích tại sao mỗi khi Tàu đụng tới VN là bà con hải ngoại, bất kể trường phái chánh trị, đều đồng lòng đứng lên bảo vệ. Do đó, cáo buộc 'phản quốc' đối với những người không theo thể chế mình theo đuổi (hay tôn thờ) là thật sự vô tri vậy. Tóm lại, dong dài một chút như trên chỉ để nói rằng thể chế, kể cả thể chế chánh trị, không phải là tổ quốc. Tổ quốc là vĩnh viễn, còn thể chế chỉ tạm thời. Tổ quốc cao hơn thể chế. Tổ quốc dung nạp những người có quan điểm khác nhau. Do đó, đánh đồng thể chế với tổ quốc là một điều rất sai lệch và cần phải chấm dứt..png)
NÊN MINH BẠCH LÝ DO CHỦ TỊCH NƯỚC NGUYỄN XUÂN PHÚC TỪ CHỨC
Bài sưu tầm từ Facebook nhà báo Trương Huy San
______ NÊN MINH BẠCH LÝ DO CHỦ TỊCH NƯỚC NGUYỄN XUÂN PHÚC TỪ CHỨC "Gia đình tôi, vợ, các con tôi không tư lợi, tham nhũng liên quan đến Việt Á, chưa bao giờ gặp Giám đốc Việt Á”. Ông Nguyễn Xuân Phúc đã sử dụng cơ hội cuối cùng trong Phủ Chủ tịch để gửi tới toàn dân lời thanh minh. Nếu “điều này đã được Ủy ban Kiểm tra Trung ương (UBKT) kết luận" như tuyên bố của ông, thì UBKT Trung ương hoặc Ban Bí thư nên là bên đứng ra công bố, “đập tan” những “luận điệu” gọi bà Trần Thị Nguyệt Thu là “trùm cuối”. Và tất nhiên, UBKT cũng nên cho dân chúng biết 3 vụ bắt giam: Phó chủ tịch tỉnh Quảng Nam Trần Văn Tân (tối 31-12-2022); Nguyễn Thị Thanh Thủy, Nguyễn Bạch Thùy Linh (tối 4-1-2023). Đặc biệt, Thủy và Linh đã “lợi dụng ảnh hưởng” của ai mà có thể “can thiệp, tác động lãnh đạo một số Bộ, ngành tạo điều kiện giúp Công ty Việt Á”. Hẳn nhiều người còn nhớ: Chủ tịch nước hôm 16-11-2022 còn rạng rỡ bên cạnh phu nhân trong chuyến thăm Thái Lan; chiều 1-12-2022, báo chí còn đăng thông cáo của Bộ Ngoại Giao nói, 4 đến 6-12, “Chủ tịch nước sẽ thăm Hàn Quốc cùng phu nhân” nhưng tối hôm đó thì thông tin “cùng phu nhân” đã không còn nữa. Hai chuyến công du cuối cùng của ông “không có Thu”. Danh dự của một nguyên thủ quốc gia là rất quan trọng nhưng dân chúng không chờ một lời thanh minh, không chờ ngay cả một lời xin lỗi mà chờ nghe sự thực. Sự thực về chính sách “Zero Covid”, chủ yếu được ban hành dưới thời Chính phủ của ông. Bao nhiêu người bệnh Covid đã chết trong các “trại tập trung” thiếu sự chăm sóc vì quá tải. Bao nhiêu ánh mắt khắc khoải vì phút lâm chung không bóng người thân. Bao nhiêu người mắc những căn bệnh khác đã chết vì không thể đến bệnh viện, vì không thể ra ngoài mua thuốc. Bao nhiêu “F1” đã thành “F0” vì bị cách li tập trung trong những cơ sở tạm bợ, đối diện nhiều hơn với nguy cơ lây bệnh. Dịch bệnh là một thảm họa mà loài người phải đối diện, ngay cả những quốc gia giàu có nhất cũng có hàng triệu người chết. Nhưng, không phải ở quốc gia nào, ngay giữa tâm dịch, dân chúng lại chịu đựng thêm nhiều bi kịch do chính chính sách chống dịch gây ra. Cuối năm 2020, thế giới đã có vaccine, trước đó một số nhà sản xuất vaccine đã tiếp cận với Chính phủ Việt Nam. Nhưng, cho tới khi kết thúc nhiệm kỳ, Chính phủ của ông Nguyễn Xuân Phúc vẫn không hề có chiến lược vaccine. Quan sát thảm họa ở TP HCM và tình hình dịch bệnh lan tới Hà Nội và các địa phương khi đã có vaccine mới thấy, dân chúng TP HCM đã trả giá cho sự chậm trễ này trong đau đớn. Thật khó mà quên hình ảnh của những nhà lãnh đạo say sưa với “Zero covid”, ngạo nghễ với giải cứu, đánh bóng hình ảnh bằng “tự lực vaccine và kittest”. Ngay bên cạnh Việt Nam, chính phủ Campuchia không điều động đội Airbus 350 hay Boeing 787 đi giải cứu. Nhưng, người Campuchia từ các vùng dịch trở về Phnom Penh chỉ mất 650 USD thay vì phải từ 2.500 - 3000 USD như “tự hào người dân Việt Nam”[Đấy là con số chính thức trả cho tiền vé]. Tối qua, khi báo chí đưa lời thanh minh của “nguyên chủ tịch nước” Nguyễn Xuân Phúc, một người từng nằm 3 tuần cách li sau nhập cảnh nói, anh không thể nào quên được tiếng gào khóc của một đứa con phải bỏ ra cả trăm triệu bay về vì cha hấp hối, bị giữ ở cơ sở cách li, không có nhà chịu tang cha được. Những người phải cố chen lên những chuyến bay giải cứu đều đang ở trong những hoàn cảnh ngặt nghèo. Không phải người “xuất khẩu lao động” hay sinh viên nào cũng thuộc gia đình khá giả. Nhiều bậc phụ huynh phải vay mượn để cho con trở về. Họ đâu biết, trong số những đồng tiền mà họ trả cho công cuộc giải cứu đó, phần lớn bị ăn chia. Họ đâu biết, có lợi ích của người phân bổ khách sạn và kéo dài thời gian cách li. Họ đâu biết, hàng triệu người dân bị ngoáy mũi, có người bị phá cửa, còng tay lôi ra… không chỉ để chống dịch mà còn để tăng doanh thu cho Việt Á. Họ thực sự cần một ông chủ tịch nước bị truất phế đứng ra thanh minh? Không phải bây giờ quan chức mới tham nhũng và cũng không thể căn cứ vào số quan tham bị xử lý để nói bây giờ tham nhũng nhiều lên hay ít đi. Điều khác là, trước đây tham nhũng an toàn hơn và nay, trong số các quan tham có nhiều người bị bắt. Tuy nhiên, ở năm thứ năm của công cuộc chống tham nhũng do Tổng bí thư phát động mà tham nhũng vẫn vươn lên đến hàng… tối cao. Ngay trong thảm họa, mà người ta vẫn chia chác trên sinh mệnh của nhân dân. Thì, đó là tội ác chứ không phải đơn giản là tội phạm. Hẳn nhiều người còn nhớ, ngày 19-11-2009, khi trả lời chất vấn trước Quốc hội về tham nhũng, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng nói, “Hơn ba năm nay tôi làm thủ tướng cũng chưa xử lý kỷ luật một đồng chí nào”. Tuyên bố trên đây của Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng biểu tượng như tư lệnh phất cờ. “Sâu bọ” từ đấy nhung nhúc, tham nhũng từ đấy phát triển sâu rộng như một tầng “văn hóa”. Không phải tự nhiên nhiều quan chức khi đã đạt đến một vị trí nhất định tin rằng mình có tham nhũng thì vẫn an toàn. Việc Nguyễn Tấn Dũng đến nay vẫn chưa phải là mục tiêu của công cuộc “đốt lò” đã gửi đi một thông điệp sai lệch. Đặc biệt, gần đây, khi con gái của Nguyễn Tấn Dũng lấn sông [Rạch Đỉa, Nhà Bè] với một diện tích rộng gấp ba khuôn viên căn biệt thự cô ta sở hữu mà không hề bị chính quyền TP HCM xử lý càng gửi đi một thông điệp xấu. Hành vi vi phạm pháp luật này kéo dài hàng năm, báo Tuổi Trẻ phản ánh đã gần ba tháng nhưng chính quyền vẫn không dám triệu tập chủ nhà. Nghe nói, Huyện ủy Nhà Bè cũng chỉ dám có một báo cáo mà không ai đọc được vì “tối mật”. Lấn chiếm 4.500 m2 đất mặt sông là ăn cướp, là chiếm đoạt tài nguyên quốc gia chứ không phải vi phạm đơn thuần hành chánh. Bí thư Thành ủy Nguyễn Văn Nên vẫn được tiếng là giữ gìn khá sạch. Nhưng cương vị của ông không chỉ là giữ gìn trong sạch cho cá nhân. Việc chính quyền của ông bất lực trước “con gái nguyên thủ tướng” và thẳng tay với sai phạm của thường dân, đã nêu một hình ảnh xấu của cả ông và thành phố. Hành vi coi thường nhà nước của Nguyễn Thanh Phượng và câu chuyện những người phụ nữ xung quanh Chủ tịch nước Nguyễn Xuân Phúc cho thấy, khi thiết lập ở tầng nấc nào đấy tính chất nửa vời, quan chức sẽ cố ngoi lên những nơi trú ẩn an toàn thay vì thôi tham nhũng. Làm quan dưới thời Nguyễn Tấn Dũng thật khó để không bị nhem nhuốc. Nhưng hậu Tấn Dũng thì cần phải phân biệt loại quan chức biết sửa mình với loại quan chức vẫn “ăn của dân không từ một thứ gì”. Cần phân biệt những người khi ở cấp thấp cũng có phạm sai lầm nhưng càng lên cao thì càng biết sửa mình, biết khát vọng làm thay đổi hình ảnh cá nhân và quốc gia, với những người tưởng đã chễm chệ ở trên cao thì để quyền lực và lòng tham bịt tai bịt mắt. Minh bạch lý do bị phế truất của ông Nguyễn Xuân Phúc là rất cần thiết. Nếu ông xin từ chức vì có nhiều cấp dưới bị sai phạm, vì trách nhiệm chính trị của người đứng đầu, thì trong hệ thống chính trị này, Chủ tịch nước chưa phải là người đứng đầu. Nếu những người xung quanh ông sử dụng ảnh hưởng của ông để trục lợi thì không nên tiễn ông bằng hoa và sụt sùi nước mắt. Uy tín của một quốc gia không mất vì có nguyên thủ tham nhũng, uy tín quốc gia chỉ mất khi nguyên thủ tham nhũng mà quốc gia bó tay và nhân dân thì chẳng biết đâu là sự thật. Khi kỷ luật đồng chí của mình, nếu hỏi, ai trong các đồng chí tin mình trong sạch xin hãy giơ tay, sẽ có bao nhiêu người giơ tay? Trong 7 năm qua, tuy đạt được những kết quả không thể không ghi nhận như bắt bớ, kỷ luật hoặc buộc thôi giữ chức hàng trăm cán bộ. Nhưng, gần như chưa có cải cách nào đáng kể, xây dựng trong tương lai một môi trường minh bạch để quan chức không muốn tham nhũng, không phải tham nhũng (cũng sống xứng đáng) và không thể tham nhũng. Sự kiện Chủ tịch nước bị phế truất càng cho thấy, chúng ta đang vận hành công cuộc chống tham nhũng này với gần như chỉ có một bàn tay sạch. Điều này vui ít lo nhiều. Vì, bất cứ sự nghiệp quốc gia nào lệ thuộc vào một người, dù đạt được bước tiến như thế nào, rồi cũng có ngày phải bắt đầu lại.
NHỮNG BIỂU HIỆN CỦA MỘT QUỐC GIA THẤT BẠI
NHỮNG BIỂU HIỆN CỦA MỘT QUỐC GIA THẤT BẠI
-Đỗ Ngà- Tôi là người Công Giáo nhưng lại rất thích triết lý nhà Phật. Trong thực hành chính niệm, Phật dạy rằng “không truy tìm quá khứ, không vọng tưởng vào tương lai mà hãy an trú trong hiện tại”. Quan điểm này có ý nghĩa rất sâu, đặc biệt với những ai đang thực hành nó. Thay vì bắt tâm trí phải bám chấp vào những thứ không thay đổi được thì hãy vứt bỏ nó để ta nhẹ đi một gánh, thay vì bắt tâm trí phải bám vào tương lai không gì chắc chắn thì hãy bớt để tâm tới nó thì ta bớt đi gánh nặng nữa. Khi bớt đi hai thứ gánh nặng đấy thì ta dồn năng lượng cho hiện tại và sống thật tốt ở hiện tại với tâm trí sáng suốt nhất. Khi trong người có năng lượng mạnh cộng với trí tuệ thì con người mới có thể sáng suốt quan sát nhận diện đâu là thứ vô giá trị và đâu là thứ có giá trị. Khi nhận diện được, ta tiến hành gỡ bỏ tiếp cái vô giá trị và chỉ dồn năng lượng cho những gì có giá trị. Đấy là cách chúng ta làm điều có giá trị với năng lượng sung mãn nhất. Nhiều khoảnh khắc hiện tại liên tiếp chắp nối sẽ cho ta được quá trình và quá trình đấy tự nhiên sẽ đưa chúng ta đến thành công. Rất hay! Là con người không ai có thể làm hoàn hảo được, cho nên khó ai làm được như lời Phật dạy. Chỉ cần làm sao tiệm cận với chánh niệm đã là thành công. Đó là sự thành công bền vững. Nếu lãnh đạo doanh nghiệp mà tiệm cận với chánh niệm thì ắt doanh nghiệp bền vững, nếu lãnh đạo quốc gia mà tiệm cận với chánh niệm thì ắt quốc gia sẽ thịnh vượng. Triết lý Phật Giáo là triết lý Phương Đông, tuy nhiên, theo tôi thấy, dường như các lãnh đạo các quốc gia Phương Tây gần với chánh niệm hơn các quốc gia Phương Đông. Ở các nước giàu, họ thường đưa ra những mục tiêu rất thiết thực, rất hữu ích và khả thi. Trước khi thực hiện chính sách, họ nhận diện sai đúng rất tốt nhờ đó quốc gia hạn chế được sự hao tổn nguồn lực một cách vô ích. Cứ thực hiện những chính sách nhỏ cho thật tốt và hoàn thành mục tiêu ngắn hạn thật đạt thì chiến lược lớn sẽ hoàn thành một cách tự nhiên, nhờ đó mà quốc gia cứ thịnh vượng và phát triển. Ngược lại, tại Việt Nam, các lãnh đạo Cộng Sản hầu như chỉ bám chấp vào quá khứ và vọng tưởng vào tương lai xa. Đến nay, Đảng Cộng Sản vẫn cố đu bám vào những hào hùng quá khứ để diễu võ giương oai với dân. Mỗi khi tới ngày lễ 2/9, 30/4 vv... họ tổ chức khoe chiến tích rất rầm rộ khoét sâu vào sự chia rẽ dân tộc. Việc làm này được người dân gọi là “ăn mày quá khứ”. Còn tương lai thì sao? Họ đặt ra các mục tiêu cực kì hoành tráng. Đầu năm 2023, tờ Thời báo Kinh tế Sài Gòn có bài viết về giấc mơ đưa Việt Nam trở thành trung tâm trí tuệ nhân tạo của Thế giới. Sáng ngày 6 Tháng Giêng, trong buổi họp tại TP HCM, ông Nguyễn Xuân Phúc lại chém gió rằng ““TP. HCM cần phát triển chip, robot, chất bán dẫn...”. Những tham vọng tương tự như thế này người dân Việt Nam đã nghe rất nhiều từ bao thập kỷ qua. Mà có hoàn thành được đâu? Vậy thì hiện tại của Việt Nam là gì? Đó là vụ án Việt Á, đó là vụ Chuyến bay giải cứu, đó là hệ thống đăng kiểm, đó là, đó là vv... Như vậy cái hiện tại của Việt Nam ra sao? Chẳng ra sao cả, toàn là những thứ đáng nguyền rủa. Một đảng chính trị, một Nhà nước thì nó cũng chẳng khác gì cơ thể sống. Cũng có tâm lý, cũng có trí tuệ cũng có năng lượng bên trong vvv... nó tương đồng rất lớn với một con người. Mà với con người, một khi đã cố bám chấp vào quá khứ, cố vọng tưởng vào tương lai thì hiện tại chẳng ra sao cả. Vì hiện tại thiếu cả năng lượng và trí tuệ để thực hiện. Và đó là con người thất bại, và đương nhiên, Nhà nước nào như thế thì nhà nước đó chỉ mang đến thất bại cho đất nước. -Đỗ Ngà-
NHỮNG ĐIỂM GÂY MẤT NƯỚC - HÀN PHI TỬ
NHỮNG ĐIỂM GÂY MẤT NƯỚC ____ Hàn Phi là triết gia vĩ đại, rất vĩ đại sống vào thời nhà Tần cách đây khoảng 2200 năm ở Trung Quốc. Ông có viết cuốn sách Hàn Phi tử Trong sách nêu ra 47 điểm có thể khiến nước mất. Tôi thấy nó đang diễn ra tại Việt Nam và nêu một vài điểm bên dưới: Điểm 1: Nói chung, khi nước của nhà vua thì nhỏ mà các nhà riêng thì lớn, quyền mình thì ít mà bầy tôi thế mạnh thì có thể mất. Việt Nam: Nước thì còn nghèo, dân còn nghèo mà quan chức toàn biệt thự siêu to khổng lồ. Điểm 2: Nếu coi nhẹ pháp luật và những điều ngăn cấm mà lo việc tính toán, mưu mô, bỏ việc bảo vệ bên trong mà nhờ cậy vào viện trợ bên ngoài thì có thể mất. Điểm 27: Thích dùng trí khôn để bẻ cong pháp luật thường thay đổi phép công, pháp luật, cấm đoán thay đổi luôn, mệnh lệnh đưa xuống nhiều thì có thể mất. Việt Nam: Luật pháp nói một đường, nhưng lại thực hiện một nẻo, dùng thủ đoạn mưu mô xảo trá, không làm đúng như luật pháp vì lo tính toán cho lợi ích bản thân, đảng phái (Ví dụ như thủ tướng, chủ tịch nước,... phạm tội thì lại được miễn tội mặc dù luật pháp nói mọi công dân VN đều bình đẳng trước pháp luật) Điểm 3: Các quan lo học, những người con em các nhà thích biện luận, những người đi buôn chứa chất của cải ở nước ngoài, dân đen khổ sở ở trong nước thì có thể mất. Việt Nam: Rõ rồi, những người doanh nhân VN đem của cải sang Mỹ, chưa tính tài sản khác và nước khác nhé. Điểm 4: Nhà vua ham cung thất, đài tạ, núi, ao, thích xe cộ, áo mũ, đồ chơi đều đẹp, làm cho trăm họ vất vả, hao tiền tốn của thì có thể mất. VN: Tốn tiền xây tượng đài, băng rôn, khẩu hiệu thừa thãi lãng phí, cổng chào, sân thi đấu chưa cần thiết mặc nhiều người dân còn đói khổ,... Điểm 10: Thích trừng phạt mà không noi theo pháp luật, thích lý thuyết mà không tìm công dụng, thiên về văn vẻ mà không chú ý đến công dụng, thiên về văn vẻ mà không chú ý đến công lao thì có thể mất. Việt Nam: Thích trừng phạt thì quá là rõ ràng, đặc biệt là giai đoạn cộng sản man rợ trước đây, các trại cải tạo theo mô hình cộng sản Liên Xô mọc lên như nấm để tống giam con người, cho dù những lỗi nhỏ như nói xấu Đảng 1 câu cũng đi tù nhiều năm. Thích lý thuyết, văn vẻ giống như ông NP Chọng hiện tại, suốt ngày ca ngợi và nói lý thuyết XHCN, CS,... mà không dùng các số liệu thực tế để nhận ra rằng, xét về mọi mặt, chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản đã thua thảm hại chủ nghĩa tư bản dân chủ. So sánh người Hán Đài Loan giàu gấp 3 lần người Hán Trung Quốc và người Hàn Quốc giàu gấp 30 lần người Triều Tiên là thấy rõ ràng, trừ khi trí óc gặp vấn đề như bị lú. ...
BÀI NGẮN TỔNG HỢP: BÍ MẬT QUAN CHỨC
Chủ tịch quốc hội
Thủ tướng Chủ tịch nước Bộ trưởng bộ công an Trưởng ban tuyên giáo (trùm báo chí, dư luận viên ca ngợi đảng, ca ngợi cộng sản, ca ngợi XHCN) ... Tất cả họ đều có con du học Mỹ, du học tư bản. Tôi có 3 câu hỏi: 1.Tiền cho con du học đó ở đâu ra? 2. Không phải XHCN ưu việt lắm sao? 3. Tại sao người Việt Nam chấp nhận sống với sự giả dối hiển nhiên như thế? Thậm chí một số người biết về sự giả dối này rõ ràng nhưng vẫn ca ngợi CS, ca ngợi XHCN và suốt ngày chửi tư bản.
Một chế độ tốt mà tồn tại thì là bình thường, một chế độ tốt mà sụp đổ thì cũng bình thường...
Một chế độ tốt mà tồn tại thì là bình thường.
Một chế độ tốt mà sụp đổ thì cũng là bình thường vì còn có nhiều yếu tố khác khiến nó sụp đổ như việc bị lực lượng từ bên ngoài tấn công hoặc dân chúng thiếu sự trí tuệ và nỗ lực cần thiết để bảo vệ chế độ tốt đó... Nhưng Một chế độ xấu mà tồn tại thì nó rất không bình thường. Nó biểu hiện mạnh mẽ rằng nhân dân nước đó không thật sự yêu nước hoặc gặp khuyết tật các giá trị đạo đức phổ quát, đa số họ thường không sở hữu những phẩm tính đạo đức tốt đẹp, cao cả như sự dũng cảm, sự khát khao chính nghĩa ở mức độ cao. Ví dụ: - Mồm chửi tham nhũng nhưng chạy tiền cho con làm cán bộ, công an. - Mồm nói tham nhũng là xấu nhưng vẫn đút lót và mặc kệ tham nhũng, không đấu tranh để loại bỏ nó dù tự nhận yêu nước. - Mồm kêu yêu quê hương, dân tộc nhưng sẵn sàng vứt rác, chất ô nhiễm,... ra đường làm bẩn quê hương và làm hại đồng bào. Tiên trách kỷ, hậu trách nhân. Mọi vấn đề xuất phát từ tận sâu nội tâm của mỗi con người, mỗi người tự nỗ lực để trở nên tốt đẹp, hoàn thiện thì đất nước sẽ trở nên tốt đẹp, hoàn thiện. Con người đủ tốt - Đất nước sẽ tốt..png)
CHỬI DÃ MAN CÔ BÉ GỐC VIỆT THEO NGHIỆP NGHỆ THUẬT TẠI HÀN QUỐC VÌ CHA MẸ CÔ BÉ LÀ NGƯỜI VIỆT NAM CỘNG HÒA.
CHỬI DÃ MAN CÔ BÉ GỐC VIỆT THEO NGHIỆP NGHỆ THUẬT TẠI HÀN QUỐC VÌ CHA MẸ CÔ BÉ LÀ NGƯỜI VIỆT NAM CỘNG HÒA. (Chắc chắn đây là chiến dịch được tạo ra hoặc được góp sức của dư luận viên và ban truyên giáo cộng sản trong nỗ lực nhằm khiến giới trẻ thù hận Việt Nam Cộng Hòa. Bất kỳ người nổi tiếng hay có địa vị nào có dính dáng đến Việt Nam Cộng Hòa hoặc chỉ không ưa cộng sản, phàn nàn bất công xã hội một tí xíu cũng thường sẽ bị tổ chức chiến dịch bôi nhọ quy mô lớn.) Bài viết bên dưới của Nguyễn Quốc Tấn Trung Nghiên cứu sinh tiến sĩ ngành luật Facebook: https://www.facebook.com/t2nguyenquoc Hanni (NewJeans) và "Hauntology" về Chiến tranh Việt Nam *** “Thà g*ết lầm còn hơn bỏ sót…” “Nuôi dạy trong môi trường gia đình như thế thì nó làm sao khá hơn…” “Gia đình theo ‘ba que’ thì bản thân nó có mầm móng tư tưởng phản động, phản quốc là chuyện thường…” *** Hàng loạt những bình luận và tấn công từ cộng đồng mạng Việt Nam về gia thế của cô bé Phạm Ngọc Hân, một thành viên gốc Việt (quốc tịch Úc) của nhóm nhạc thần tượng mới nổi của Hàn Quốc có tên NewJeans, làm mình nhớ đến hai thứ: 1. HAUNTOLOGY(Ám ảnh học) về chiến tranh Việt Nam Chủ đề đã được Hội Đồng Cừu bàn sơ lược trong một video cách đây không lâu. Nội dung chủ yếu giả thuyết hoá rằng chiến tranh Việt Nam, dù đã kết thúc cách đây nửa thế kỷ, vẫn sẽ tiếp tục “ma ám” các đối thoại chính trị của Việt Nam trong nhiều thập niên tới nữa. Cách lý luận này vay mượn học thuyết Hauntology về Marxism đối với chính trị phương Tây của triết gia người Pháp Jacques Derrida. 2. CHỈ THỊ số 221-CT/TW (17/6/1975) của Ban Bí thư khoá III Đảng Cộng sản Việt Nam về công tác giáo dục ở miền Nam sau năm 1975. Chỉ thị đặt ra hướng “giải quyết” hệ thống giáo dục miền Nam Việt Nam của chính quyền Việt Nam Cộng hoà, nay đã không còn tồn tại. Theo đó, trên cơ sở lý lịch, hiệu trưởng các trường học của chế độ cũ, các giáo viên, trí thức… bị cho là có mầm mống phản động, có nhân thân không tốt và có lối sinh hoạt “đồi truỵ” sẽ bị loại trừ ra khỏi hệ thống. Những cơ sở giáo dục tư, vốn khá mạnh mẽ và có năng lực của miền Nam, bị hạn chế và tiêu huỷ dần dần. Toàn bộ nền móng giáo dục có sẵn của khu vực này bị lật tung và buộc phải xây lại từ đầu theo tiêu chuẩn chính trị mới. Chỉ thị 221 và các văn bản liên quan kế cận cũng là cơ sở để hình thành cái sau này gọi là “Hội Đồng Tuyển Sinh Tỉnh” tại các tỉnh thành phía Nam. Đây là một nhóm các nhà cách mạng trung kiên, những người sẽ đưa ra quyết định cuối cùng đối với việc một người trẻ khi đến tuổi 18 có được phép theo đuổi các chương trình đại học và sau đại học hay không. Lý luận của họ đơn giản là: “Con cái có dính líu Mỹ Nguỵ thì không thể cho học nhiều”. Tuy nhiên, “dính líu đến Mỹ Nguỵ” đôi khi đơn giản là làm công chức về nông nghiệp, thương nghiệp cho chính quyền VNCH. Tư duy giáo dục kích động này chỉ có chút thay đổi vào giữa thập niên 90s. Nhưng điều này cũng đủ để nhiều thế hệ có năng lực của miền Nam Việt Nam bị loại trừ hoàn toàn khỏi không gian khoa học - chính trị quốc gia. *** Tuy nhiên, tư duy giáo dục kích động nói trên đã trở thành một phần công thức của giáo dục Việt Nam cho đến tận ngày nay, khiến cho cách nghĩ và nỗi ám ảnh về chiến tranh Việt Nam / lý luận lý lịch... “ám” cả những người trẻ, vốn có kiến thức và trải nghiệm rất hạn chế về cuộc chiến này. Nhiều gia đình của các bạn trẻ cực đoan này, theo mình nhìn sơ lược, thật ra không có đóng góp gì cho chiến tranh Việt Nam. Có gia đình thì trốn lại phương Bắc làm văn thư. Có gia đình thì chỉ có một người làm binh nhất được một vài năm thì về. Dùng huân chương, huy chương kháng chiến Pháp - Mỹ từ hai bên nội ngoại nhà Trung ra mà “phi” thì có khi cả họ các bạn chết chìm. Ấy thế mà đây lại là những nhóm cực đoan nhất và lắm lời nhất trong các hoạt động bài trừ chế độ cũ. *** Việc một đứa trẻ sinh năm 2004, chưa từng có phát ngôn chính trị nhạy cảm nào, bị tầng tầng lớp lớp các thanh thiếu niên Việt Nam tấn công và chửi rủa… chỉ vì cô bé là con của một gia đình từng là một phần của chính quyền Việt Nam Cộng hoà (trên thế giới vẫn còn hơn 2 triệu người Việt như thế) là lý do mình luôn cười trừ khi một số trí thức Việt Nam cả trong và ngoài nước nhắc đến “hoà hợp, hoà giải dân tộc”. Đã bị “ma ám” thì chỉ có nhờ pháp sư trừ tà, chứ hoà hợp, hoà giải đường nào. *** Gửi Hanni. Con gái và nhóm cứ ra albums. Bọn chửi con chúng nó cũng chẳng có tiền và chẳng có dự định mua gì từ con đâu con ạ. Chú sẵn sàng đặt mua 10 bộ deluxe version album/mini-album/single mới nhé. 📱👖🐰
TẠI SAO KHÔNG NÊN ĐI CHÙA?
TẠI SAO KHÔNG NÊN ĐI CHÙA?
Tác giả Thái Hạo (Facebook Thái Hạo) 1. Vì chùa, hiểu đúng, là trường học của nhà Phật. Chỉ nên đến trường khi là người học và có nhu cầu học. 2. Nếu bạn không phải là người đi học thì đến trường sẽ là việc không những ngớ ngẩn mà còn làm ảnh hưởng đến những thầy trò đang học hành ở đó. Đến chùa để chơi cũng vậy, không những vô ích mà còn bị "tổn phước" vì quấy rối người tu hành. "Khuấy đảo nước ngàn sông không bằng làm động tâm người tu hành". 3. Mọi việc đều không thể cầu. Nếu muốn có phước lộc thì phải làm việc phước lộc, như chia sẻ (bố thí), giữ gìn đạo đức (trì giới), không buông lung tâm ý (nhẫn nhục), siêng năng (tinh tấn), giữ cho tâm trí bình ổn (thiền định), thấy biết đúng bản chất của mọi sự mọi vật (trí tuệ)... Cầu cúng là hoàn toàn mê tín ngu si. Không những không có lợi ích mà còn làm hao tốn tiền của, mất ý chí và tinh thần tự lực tự cường. Tóm lại, phải cầu nơi chính mình bằng cách thấu suốt lý nhân quả của tự nhiên và kiên trì nó trong đời sống cá nhân. 4. Chùa, còn gọi là tịnh xá, là thiền môn, tức là chốn thanh tịnh để tu hành. Bất cứ chùa nào khuyến khích hay quảng bá nhằm thu hút dân chúng đến để thu tiền hoặc sử dụng các dịch vụ thì đều không phải chùa. Nó là các cơ sở kinh doanh núp bóng chùa. Kéo nhau đến những nơi như thế đều là đang tiếp tay và làm giàu cho bọn gian thương, vừa bị mất tiền, vừa bị cười vào mặt. 5. Ngày xưa khi sách vở hạn chế và phương tiện hiện đại chưa có thì người muốn tu học Phật pháp phải đến chùa, "tầm sư học đạo". Ngày nay nhờ sự phát triển của công nghệ, chúng ta hoàn toàn có thể tiếp xúc với kinh sách và lời giảng của các vị thầy có đạo hạnh mà không cần phải tới chùa. Vì thế, người có nhu cầu học hoàn toàn có thể "học phật Pháp online". Việc đi chùa là không thật sự cần thiết nữa. Quan trọng là anh có muốn học hay không! 6. Phật giáo là đạo tình thương (từ bi), của dũng khí và của trí tuệ, "duy tuệ thị nghiệp" - lấy trí tuệ làm sự nghiệp - chứ không phải lấy những cầu cúng mê muội làm đường đi và đích đến. Hãy chăm chỉ học 8 con đường chân chính để đưa đến thành tựu lý tưởng tinh thần (bát chánh đạo). Ngôi chùa thật sự là ở trong tâm của mỗi người. Đó mới là ngôi chùa cần trở về.
13 CÂU HỎI CỦA CÔ GIÁO TRẦN THỊ LAM
13 CÂU HỎI CỦA CÔ GIÁO TRẦN THỊ LAM Hậu sinh không khả úy. Lớn lên trong hòa bình. Được dạy yêu quí đảng Và bác Hồ Chí minh. Càng lớn, càng bối rối, Cứ trăn trở hàng ngày. Hỏi mà không thể đáp Các câu hỏi dưới đây. 1 Cả nước ta hiện có Hơn chín nghìn giáo sư, Hăm tư nghìn tiến sĩ, Thật chứ không phải hư. Thế mà họ không có Một bằng sáng chế nào. Vậy giáo sư, tiến sĩ Làm gì cho đồng bào? 2 Luôn cải cách, ưu việt, Nền giáo dục Việt Nam. Sao sinh viên tốt nghiệp Hơn nửa không việc làm? 3 Nước ta đẹp, thân thiện, Quả thật không thua ai. Sao khách đến lần một, Không quay lại lần hai? 4 Chính đảng cũng thừa nhận Đang thận trọng dò đường Và chưa thật hiểu lắm Nền Kinh Tế Thị Trường Đuôi Xã Hội Chủ Nghĩa. Vậy thì lạ lắm thay. Ai nghĩ và áp dụng Kinh Tế Thị Trường này? 5 Rốt cục thì báo chí Nói sự thật giúp dân, Hay nói lợi cho đảng, Sai hoặc đúng bất cần? 6 Công an là lực lượng Được dân nuôi, tất nhiên. Nhưng công an làm việc Vì dân hay chính quyền? 7 Ăn lương từ tiền thuế, Tức là tiền của dân. Nhà nước đang phục vụ Hay là cai trị dân? 8 Quân đội “Trung với đảng”. Thế mà chết, đau lòng, Bia mộ ghi dòng chữ Là “Tổ Quốc ghi công”. Khái niệm đảng, Tổ Quốc Là hoàn toàn khác nhau. “Đảng ghi công” mới đúng, Vì đảng tự xếp đầu. 9 Đánh Pháp và đánh Mỹ, Nhà nước có huân chương. Sao ta đánh Trung Quốc Lại không có huân chương? 10 Khi bầu cử, đảng nói “Đảng cử và dân bầu”. Đã cử thì bầu lấy, Lại còn bắt dân bầu? 11 Tuyệt vời và ưu việt, Lý tưởng của chúng ta, Sao chủ nghĩa xã hội Đã chết ở nước Nga? Nó ưu việt đến thế, Sao thế giới hiện nay Chỉ còn một vài nước Theo cái chủ nghĩa này? 12 Soi sáng cả nhân loại Là tư tưởng Mác-Lê. Sao tượng hai ông ấy Bị bôi bẩn, cười chê Và cuối cùng giật đổ Ở xứ sở “Thiên Đường” Trong tiếng reo vui sướng Của những người dân thường? 13 Bác nói: “Tôi không có Bất kỳ tư tưởng nào Ngoài tư tưởng vĩ đại Của Lê-nin và Mao”. Vậy các nhà giáo dục Trong khi soạn giáo trình, Lấy cái gì để viết Tư Tưởng Hồ Chí Minh? PS Hoan hô cô giáo trẻ, Một đồng nghiệp của tôi. Đã mang danh nhà giáo, Mọi chuyện phải rạch ròi. Là vì ta, nhà giáo, Dạy thế hệ tương lai, Hơn ai hết, phải biết Cái đúng và cái sai. Cô giáo này còn trẻ, Chưa thấu hiểu mọi điều. Đề nghị đảng giải thích, Không chung chung, giáo điều. Việc này quan trọng lắm, Cho đảng và cho dân. Dám nhìn thẳng sự thật, Mọi cái sẽ tốt dần. Nguồn: Thái Bá Tân
Đăng ký:
Nhận xét (Atom)